新《紅樓》定妝照

　　賈璉穿了皇帝纔敢獨享的明黃色

　　額妝太丑？

　　葉錦添設計的服飾和造型，使得正在開拍的新版《紅樓夢》陷於一片罵聲中

　　從6月17日曝光第一張造型照開始，新版《紅樓夢》劇組已經公布了兩輪演員定妝照。第一輪定裝照，『黛釵』的額妝照成為指摘焦點，被指老氣橫秋；第二輪定妝照，觀眾集中批判賈蓉、賈璉、襲人、妙玉等人『風格混搭，沒有常識』的服飾。為此，晨報記者采訪了精於古代服飾的上海藝術研究所所長高春明、清華大學美術學院教授黃能馥等，從專業角度進行點評。

　　額妝太丑？北宋曾盛行

　　對於新《紅樓夢》劇組公布的『寶釵黛』造型照，有網民認為黛玉、寶釵兩位女主角『巧額』和『片子』的『額妝』造型太過戲曲化、舞臺化，離生活過於遙遠。某網站專門進行調查統計，約4000網民中，88.76%的網民認為『妖氣太重』，6.63%的人認為『很漂亮』。

　　83歲的清華大學美術學院教授黃能馥被稱為『繼沈從文之後中國最權威的服飾專家』。談到『黛釵』造型的額妝，黃老先生表示，現代觀眾看第一眼時可能會有些別扭，因為中國戲曲中流行的假發片由額妝演變而來，有一定的歷史源變根據：『額妝，是指對額或?的修飾。額妝是古代女子妝飾中非常重要的一部份，每個時代的額妝都有其相應的時代特點，不同時代的叫法也不同。史料顯示，有佛妝、雲尖巧額和片子等幾種。』

　　在古代，真正能夠實現額妝效果的大多是官宦人家的閨秀，因為當時正宗的額妝是用真發梳成的，梳整極為費時費力，所以到北宋以後，額妝就簡化、演變成貼假發片了：『「片子」在古代極為盛行，最早見於南北朝的佛妝，北宋時期最為盛行。』而在《紅樓夢》故事所處的明清時期，假發片這一古代日常裝扮，經過時間的沈淀，再經過戲曲等傳播途徑的普及，在百姓中已成為『演員裝扮』的觀念。至於此次『黛釵』造型的額妝，他認為『從美學和戲劇的角度來看，這一嘗試非常成功』。

　　紅學家鄧遂夫卻對『黛釵』造型的額妝造型表示反感：『頭上那些東西，弄得太過了，很古怪，有點故弄玄虛、胡編亂造的感覺。戲曲造型都不會有這麼難看。』

　　新版《紅樓夢》導演李少紅表示，並非劇中所有女性角色的造型都采用額妝，額妝只有『府裡的姑娘們』纔有，是身份的象征，如襲人、平兒等丫環以及其他社會等級的角色都沒有采用額妝。而且『額妝』設計也非突發異想。她透露，當時，葉錦添提出造型設計方案時，她也曾感到非常震驚，『但是，這些造型的確與我們當初希望賦予新版電視劇《紅樓夢》以新意，做到曹雪芹原著「亦真亦幻」、在電視劇這種大眾文化中創造藝術化氛圍這一初衷是吻合的。』最初，劇組最先放棄劉海造型，因為劉海是在民國之後纔出現的現代裝扮，而巧額和片子最早在中國古代就是官宦人家的小姐用來修正臉型、約束頭發的一種裝飾，『我們借鑒古典造型，並不是隨意想出來的，而有它的歷史基礎和生活來源。』

　　服飾不對？劇組不嚴謹

　　平兒、襲人、尤二姐、妙玉、賈璉、賈蓉等人造型公布後，評論更是調侃其『尼姑戴花，公子黃袍，二奶紅衣，丫頭盤頭』等『搞笑』之處，網上瘋傳『紅樓服裝N宗罪』，甚至簽名要趕走美術指導葉錦添。